訃聞範本

「訃」是報喪、不幸之意，「聞」是消息，訃聞就是把不幸的消息告知親友的柬帖。新北市殯葬管理處的手冊寫到，「訃」字一般印黑字以示其哀，「聞」字是把消息傳告親友，為表示禮貌和吉利之意，印紅字。臺中市生命禮儀管理處的手冊則寫，依古禮在大殮、成服之後就要遍訃親友，今人大都在出殯日才大殮，所以出殯日選定之後就該印製訃聞。

新北市手冊的說法是：六十歲以上可用「享壽」，例如「享壽七十有八歲」「享壽九十歲」；未達六十歲可用「享年」，例如「享年五十四歲」；年齡更輕者只可用「得年」，例如「得年二十九歲」，也有「行年三十有三齡」「年二十七歲」的寫法；少年者可用「年僅十三歲」。手冊只明文寫了 60 歲這一個分界，沒有說享年和得年之間幾歲分開。所以本工具的「自動」只用 60 歲分界，要寫「得年」請自己在下拉選單選。

手冊說，訃聞裡的「距」字是死亡年月距離出生的時間，「死亡年次減出生年次加一」是國人習俗的歲數。手冊只給了這個公式。「只比年份、不看月日」是本站對公式的解讀。本工具自動算歲數時照這個算法；你也可以直接在「歲數」欄填數字，填了就以你填的為準。

依新北市手冊，死去的父親稱「考」，向人自稱己父叫「先考」或「先嚴」，敬稱「顯考」；死去的母親稱「妣」，自稱「先妣」或「先慈」，敬稱「顯妣」。範例是「顯考○公諱○府君」「顯妣○母○孺人」；「府君」可以不用，改用職稱或最高學位。「孺人」現為母親或妻子的通稱。手冊另外提醒，訃聞不分男女都不可以寫「諱名○○」。手冊只給了範例，沒有說明「顯妣○母○孺人」兩個○分別是夫姓還是本姓，所以本工具兩格都留給你填，請和家族長輩確認。

新北市手冊列出的傳統稱法有「孤子」「哀子」「孤哀子」，也有「不孝男」「不肖子」，手冊另寫，「更隆重者」用「孤(哀)子○率子媳…等」，這種用法必須與訃聞開頭稱謂對稱；但手冊對孤、哀一般情形各自怎麼用沒有說明（只對側室之子的特例另有說明，例如父親已死、嫡母健在時的用法）。所以本工具不替你判斷，也沒有預設選項，請照家族的習慣或問禮儀人員後自己選。

兩份手冊的說法不同，這裡並列。新北市手冊說，「杖期夫」「不杖期夫」「未亡人」是古語：妻歿、夫之父母皆已過世稱「杖期夫」，夫之父母尚在稱「不杖期夫」，夫歿妻稱「未亡人」；同一份手冊的調整作法是妻歿夫稱「夫」或「護喪夫」、夫歿妻稱「妻」或「護喪妻」，「護喪」是指夫或妻年事已高、喪事已委由子女負責。臺中市手冊則寫訃聞不再使用「杖期夫」「不杖期夫」及「未亡人」。傳統式提供「夫／杖期夫／不杖期夫」與「妻」，現代式提供「夫／妻／護喪夫／護喪妻／伴侶」，由你選。

新北市手冊的對照表寫，傳統作法是不分長幼、兒子排前、女性再依出生別排序；調整作法是以子女協商為主，由最年長的性別開始、男女分列，最長者若是女性，孝女（及女婿）排前，孝子（及媳婦）排後，反之亦然。本工具傳統式預設兒子在前，現代式讓你選哪一邊在前。

新北市手冊轉述，內政部 2016 年出版的《平等自主 慎終追遠：現代國民喪禮修訂版》納入性別平等觀念，特別撰寫了同志訃聞範例，建議用中性的「伴侶」作為稱謂，取代「誼兄」「誼妹」這類早期隱晦的稱呼。臺中市手冊也寫到可以重視同志伴侶的治喪地位，由伴侶具名發訃。現代式的自稱選單有「伴侶」。內政部原文本頁沒能取得，上面是兩份地方政府手冊的轉述。

新北市手冊附註文字的範例是：「族繁不及備載。懇辭陣頭、花車、花籃、花圈、奠文…等。於○月○日○時在○○備有專車接送。」本工具的附註區照這幾項做成勾選。「奠儀」在手冊裡是指靈前的奠品，不在這串懇辭範例中，所以本工具沒有做「懇辭奠儀」的勾選；如果你要寫，可以在「其他附註」自己輸入，用語請和家人確認。想了解白包金額，可以看白包金額。

新北市手冊說明，出殯當天家族舉行的敬拜稱為「家奠」，各機關團體舉行的敬拜稱為「公奠」；家奠與公奠之間不可休息，要在同一地點連續舉行才隆重，兩個時間必須分開標明。家奠、公奠的時間還要註明「星期○」和「上午」或「下午」。本工具會依你填的日期自動補星期，依時間補上午或下午。

訃聞文字都在你的瀏覽器裡組出來，不會上傳、不會存到伺服器，本頁也不另外存草稿，關掉分頁就沒了。網站的流量統計會記錄你按了哪個按鈕、下拉選單選了哪個選項（例如享壽用語、孝稱、版型），這些選項值會被記錄；它不讀輸入框裡的文字，所以姓名、日期、地點都不在其中。