三太子也稱哪吒、太子爺，中壇元帥是祂的職稱；認識九月初九生日、風火輪與地方守護信仰。
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中壇元帥是哪吒的職稱，信仰來源牽涉佛教護法、道教與民間宗教的交會。全國宗教資訊網介紹，哪吒原見於佛經，與毗沙門天王的子孫形象有關，後來密教發展出護法神角色。傳入不同敘事以後，又與李靖之子的故事相接，逐漸形成臺灣熟悉的太子爺形象。
民間宗教中的中壇元帥也擔任五營兵將主帥。五營象徵守護廟宇及所在地民眾的神兵，並與法術、儀式專家的實踐相連。來源特別提到，臺南有些地方把中壇元帥與中營元帥分開理解，後者雖也姓李，卻不是哪吒，反映不同地方有各自的稱名方式。
出處：全國宗教資訊網〈中壇元帥〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
三太子、太子爺、哪吒太子是常見稱呼，宗教資訊網還記錄羅車等名稱。三太子的「三」與傳說中排行第三有關；中壇元帥則強調統領兵將的職位。這些稱呼指向同一信仰發展中的不同側面，有的保留人物故事，有的呈現廟宇儀式中的職司。
出處：全國宗教資訊網〈中壇元帥〉、臺南市政府〈太子宮〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
臺南市政府的太子宮介紹，把中壇元帥誕辰列為農曆九月初九。資料記述各地分香宮廟與陣頭在這個日子回到太子宮謁祖朝拜的情景，因此生日也與分香網絡、進香往來相連。國曆日期每年不同，下表依同一筆農曆日期列出兩年的對照。
| 年份 | 紀念日 | 國曆與星期 |
|---|---|---|
| 今年（2026） | 中壇元帥聖誕 | 2026 年 10 月 18 日（星期日） |
| 明年（2027） | 中壇元帥聖誕 | 2027 年 10 月 8 日（星期五） |
出處：臺南市政府〈太子宮〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
哪吒腳踏風火輪的敏捷形象，讓祂成為部分職業駕駛的守護神。宗教資訊網記錄有人在車中放小神像，寄託行車平安的願望。廟宇的五營主帥與車上的守護形象，一個連到聚落，一個貼近日常移動，都顯示太子爺與地方生活的關係。
出處：全國宗教資訊網〈中壇元帥〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
祭神水果的通則還舉鳳梨、香蕉、蘋果、甘蔗、橘子、芒果與哈密瓜，與前述供品同列在水果項下。殯葬管理處用四果、五果區分水果的樣數，並舉柚子、龍眼、香瓜等例子；番石榴和番茄則列在避用項目。太子宮資料所記的是祝壽進香與各地回廟朝拜，未把這些供品分類訂成太子爺專屬流程。
出處：臺北市殯葬管理處〈祭祀供品釋疑〉、臺南市政府〈太子宮〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
臺南太子宮的介紹描繪三太子左持乾坤圈、右握火尖槍、披混天綾、踏風火輪的造型。新廟屋頂也有一尊以這些物件表現的巨型銅像。廟方神轎採金紅配色，雕飾中安排元帥與天兵天將守護陣門，將主帥的角色延伸到出巡所用的器物上。
出處：臺南市政府〈太子宮〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
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先看稱號辨認供奉對象，再對照誕辰段的來源與紀念日名稱。國曆表是農曆換算結果，參拜活動請核對各廟公告。
宗教資訊網把電音三太子列為太子爺結合現代電子技術的發展。三太子的當代表現，條目舉出結合電子技術的電音三太子，並以此說明這位守護神在臺灣的流傳。
出處：全國宗教資訊網〈中壇元帥〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
來源提到西遊記、封神榜等通俗小說，與佛經、道教的敘事共同豐富哪吒性格。太子宮介紹也藉封神演義說明蓮花化身及受封中壇元帥的故事。
出處：全國宗教資訊網〈中壇元帥〉、臺南市政府〈太子宮〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
可留意乾坤圈、火尖槍、混天綾和風火輪這組物件。臺南市府以它們介紹太子宮造像，使人物身分與兵器、衣飾及腳下的輪子相互呼應。
出處：臺南市政府〈太子宮〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
日期換算沿用本站農曆對照資料，表列今年與明年的農曆年紀念日。
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