三山國王發源於廣東潮州揭陽，三山指巾山、明山與獨山；認識山神傳說、人物稱號及臺灣奉祀。
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三山國王信仰起於廣東潮州府揭陽縣，名稱取自巾山、明山、獨山。全國宗教資訊網整理地方文獻，介紹三位山神在巾山出現、自稱兄弟，後來於三山之間玉峰顯現的故事。居民因而在玉峰建廟，另有陳姓鄉民成為隨從並配祀的說法，呈現山川與地方神祇的關係。
另一組故事把三山國王與宋朝皇室相連。來源敘述五代、宋朝交替間協助趙匡胤的傳說，以及宋末協助帝昺的故事；受封與賜匾則成為說明國王稱號的線索。條目由此討論宋代在信仰發展中的意義，讓讀者看見山神信仰如何逐步帶有人物與王朝歷史的色彩。
出處：全國宗教資訊網〈三山國王〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
三山原本是三座山的合稱，後來神格逐漸人格化。來源另一版本以連傑、趙軒、喬俊介紹大國王、二國王、三國王，並給出化清、助政、惠威等字。這個版本把祂們說成退隱山林的將領；與先前的兄弟山神故事並列，可以看出同一信仰在流傳中累積不同人物設定。
出處：全國宗教資訊網〈三山國王〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
這份三山國王條目沒有給出可供各廟共同使用的聖誕日。文中雖在傳說裡提到隋代二月下旬出現於巾山，卻沒有把它列成每年祭典的日期，因此此處不以故事時間製作生日對照。若查某座三山國王廟的慶典，仍應閱讀該廟公告，確認所奉國王與活動名稱。
出處：全國宗教資訊網〈三山國王〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
地方山神與守護居民，是來源介紹三山國王的重要主題。條目透過地方祈禱、皇室傳說及受封故事，說明祂們如何從山嶽神靈成為人格化的保護神。玉峰建廟的敘事保留巾山與三位山神的關係，陳姓隨從配祀的說法則補充廟中人物的來歷。
出處：全國宗教資訊網〈三山國王〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
三山國王條目未整理專屬拜法或食材，供品名稱可另參照殯葬管理處的一般祭神說明。水果一項列舉鳳梨、香蕉、蘋果、甘蔗、橘子等，並以四樣、五樣分成四果與五果；這份分類也記有部分水果的習俗禁忌。殯葬處把水果列在祭神與拜祖先的通用分類，三山國王資料則未另增供物名單。
出處：全國宗教資訊網〈三山國王〉、臺北市殯葬管理處〈祭祀供品釋疑〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
早期研究曾把三山國王與粵籍客家族群緊密相連，但條目整理後續研究指出，信仰本身源自潮州地方，並非由單一族群獨有。臺灣幾乎各縣市都有奉祀例子，宜蘭也是來源提到的分布地區。這讓三山國王的介紹除了族群移民，也需要一起看地方廟宇的實際分布。
條目列出的廟宇包括屏東九如、高雄橋頭義山宮、楠梓及鹽埕三山國王廟，還有彰化員林廣安宮與臺南的奉祀場所。這些例子跨越不同地區，呈現信仰傳播的範圍。由山名、傳說到地方廟名逐項對照，較能理解三山國王如何在臺灣各地形成共同而多樣的奉祀文化。
出處：全國宗教資訊網〈三山國王〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
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先看稱號辨認供奉對象，再對照誕辰段的來源與紀念日名稱。國曆表是農曆換算結果，參拜活動請核對各廟公告。
名稱來自揭陽的巾山、明山與獨山。來源以三位山神的地方傳說說明神名，也介紹三山之間玉峰建廟的故事，讓山川位置與奉祀起源相連。
出處：全國宗教資訊網〈三山國王〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
條目整理研究認為，這是發源於潮州的地方信仰，並非客家族群獨有。早期研究的族群觀察可作背景，仍需與各地實際奉祀情況一起閱讀。
出處：全國宗教資訊網〈三山國王〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
來源描述信仰故事逐步人格化的過程：早期以山神及兄弟的形象敘述，後來也有連、趙、喬三位將領的版本，名稱與身世因此出現不同說法。
出處：全國宗教資訊網〈三山國王〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
日期換算沿用本站農曆對照資料，表列今年與明年的農曆年紀念日。
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