瑤池金母常稱母娘、王母娘娘；認識慈惠堂的信仰發展、西王母脈絡及行天宮所列七月十八紀念日。
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瑤池金母在臺灣的信仰發展與慈惠堂關係密切。全國宗教資訊網指出，戰後母娘信仰的傳播，是理解這位女神的重要背景；在慈惠堂興起以前，齋教、鸞堂及其他民間教派也有母娘崇奉。不同團體使用相近稱呼，卻各有歷史，因此資料並列數條源流加以介紹。
一條脈絡從古代西王母談起。山海經裡的西王母帶有豹尾、虎齒等半人半獸特徵，後來在銅鏡、墓葬圖像及六朝文獻中出現不同樣貌。瑤池則在西王母與周穆王相會的故事中成為重要地點，瑤池金母這個名稱也由居所與女神的關係得到解釋。
出處：全國宗教資訊網〈瑤池金母〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
王母娘娘、金母娘娘、金母、無極瑤池王母與西王母，是條目列舉的稱謂。信徒日常也常用母娘來稱呼敬奉對象。來源特別討論瑤池金母、西王母及無生老母等名稱交會的情形，指出這與臺灣民間宗教發展有關；稱呼相近，背後仍可能連到不同團體的教義與傳承。
出處：全國宗教資訊網〈瑤池金母〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
行天宮的聖誕日資料把瑤池金母列在農曆七月十八。這裡以瑤池金母七月十八的日期製作兩年國曆對照，並標明行天宮來源。宗教資訊網的條目重點則在母娘信仰的歷史、教義與稱號，兩類來源分別負責日期及信仰背景的說明。
| 年份 | 紀念日 | 國曆與星期 |
|---|---|---|
| 今年（2026） | 瑤池金母紀念日（行天宮資料） | 2026 年 8 月 30 日（星期日） |
| 明年（2027） | 瑤池金母紀念日（行天宮資料） | 2027 年 8 月 19 日（星期四） |
出處：行天宮〈聖誕日〉、全國宗教資訊網〈瑤池金母〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
母娘信仰具有創造、保護與養育的宗教想像。條目整理無生母與宇宙起源、家鄉等觀念的關係，也記述西王母與東王公共同養育天地萬物的敘事。信徒對母娘的親近感與地方儀式，同樣是理解這項信仰的內容；資料從這些面向介紹信仰，並未列出共同的祈願項目表。
出處：全國宗教資訊網〈瑤池金母〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
目前所讀的瑤池金母條目以信仰史為主，沒有指定母娘專用的供品組合。供物名稱可參閱殯葬管理處的一般祭神分類：四果是四種天然水果，五果則選五種，兩者按種類而不是顆數取名。水果例子中有鳳梨、香蕉及柚子；這項通則與特定慈惠堂的儀式仍應分開理解。
出處：全國宗教資訊網〈瑤池金母〉、臺北市殯葬管理處〈祭祀供品釋疑〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
慈惠堂總堂奉瑤池金母，鄰近的勝安宮則以王母娘娘為主祀。宗教資訊網說明，兩廟原由同一群信徒分出，後來形成不同的奉祀場所。條目也提到慈惠堂加入道教會的背景，以及透過西王母相關論述建立神格說明的過程，顯示團體制度與稱號的發展互有關係。
另一條線索是明清以來民間教派的教義。來源從羅教的無生母概念及先天道傳統，討論慈惠堂善書中的宇宙觀與回歸起源意涵。從古代西王母到民間母神，各種論述在臺灣相遇；條目保留源流不易單獨確定的觀察，並重視信徒與母娘之間的實際宗教關係。
出處：全國宗教資訊網〈瑤池金母〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
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先看稱號辨認供奉對象，再對照誕辰段的來源與紀念日名稱。國曆表是農曆換算結果，參拜活動請核對各廟公告。
在來源整理的傳說中，瑤池是西王母與周穆王相會之處，也被視為王母的居所。瑤池金母的稱號因此帶有地點與神格相連的意義。
出處：全國宗教資訊網〈瑤池金母〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
條目提醒母娘的使用牽涉不同民間教派與歷史。有人連到瑤池金母、西王母，也有團體使用無生老母的教義，閱讀時可一併看其所屬傳承。
出處：全國宗教資訊網〈瑤池金母〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
這兩處奉祀場所由原有信徒分出，分別以瑤池金母、王母娘娘為主神。來源以此說明臺灣母娘信仰與地方團體歷史的密切關係。
出處：全國宗教資訊網〈瑤池金母〉；資料查證日 2026 年 10 月 16 日
日期換算沿用本站農曆對照資料，表列今年與明年的農曆年紀念日。
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